上周二我發(fā)表了一篇名為《關(guān)系緊張，只因目中無人》的文章，文中我提到幾年前在面對某位投資人的時候，想揍扁他的鼻子。文章發(fā)表后，有朋友發(fā)微信問我，團(tuán)長，你都在心理行業(yè)修煉了10幾年了，你還會有情緒，還會生氣??？好像我是神似的，我當(dāng)然會生氣啊，因為我是人，不是神。有人又問，學(xué)了那么多心理學(xué)還生氣，那學(xué)心理學(xué)干嘛？

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很多人對情緒有個誤區(qū)，覺得學(xué)心理學(xué)久了的人，就沒有情緒了。之前廣州日報邀請我去講過一次親子的課程，課程結(jié)束后，有一位媽媽問了我一個問題，她說她有個兒子，今年4歲，她一直認(rèn)為，男人應(yīng)該要掌控自己的情緒，她覺得情商比智商更重要。所以，她從小都很注重培養(yǎng)兒子的情緒，但是她所理解的情商，可能不是真正意義上的情商。

她說她看了很多書，用了很多的方法，兒子今年4歲了，終于訓(xùn)練到他不會鬧情緒，不會有脾氣了，可是有一天有個朋友跟她說這個方法是不對的。她希望我作為親子方面的專家，告訴她從小教育兒子控制情緒到底是好還是不好？當(dāng)我聽到這個問題的時候，我感覺頭皮發(fā)麻，試想一下，一個4歲的孩子就開始學(xué)會控制情緒，那他長大之后，會變成一個怎樣的人？

這讓我想起了在我人生中脾氣最好的一個朋友，每每想到這個朋友，我都會很難過，因為他已經(jīng)不在了，年紀(jì)輕輕就離開了這個世界。我認(rèn)識他十幾年，從未見過他發(fā)脾氣，是大家公認(rèn)的好脾氣男人。他是農(nóng)村人，我也是農(nóng)村人，畢業(yè)后我們被分到同一個小縣城里。我印象中最深刻的一個畫面是，當(dāng)時單位給他分了一間房間，約20平方左右，村里的人每次去縣里，都會把他的房間作為中轉(zhuǎn)場，又是雞，又是鴨，又是魚，放到房間里，弄得臟兮兮，臭烘烘的，可是他從未拒絕過。

有一天我問他，這么多同鄉(xiāng)來干擾你的生活，這種狀況你能接受嗎？他說，不接受又能怎樣？老鄉(xiāng)來了，總得幫幫吧，不好意思拒絕。他總是什么事情都往自己肚子里吞，什么事都忍著。這么好的一個同學(xué)，最后竟然因為肝癌早早就去世了。稍微懂點情緒心理學(xué)的人都知道，一個不斷壓抑情緒的人，他的情緒就會向內(nèi)攻擊，傷害你的身體。社會一直流傳一句話叫“百忍成金”，其實“百忍”，只能成病?？上е肋@一點的人，實在太少了，每每想到這里，我都萬分難受。

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忍耐情緒，不是一件好事。那么，一味發(fā)泄情緒，是不是一件好事呢？幾年前，某明星家暴的事情，鬧得沸沸揚揚，最終引發(fā)千夫所指、企業(yè)崩潰。好脾氣不對，壞脾氣也不對；忍受不對，發(fā)泄也不對，那么，關(guān)于情緒，怎么做才是對的呢？

事實上，情緒只是身體面對外面世界的一個自然反應(yīng)，它是潛意識給我們的一個信號。如果我們不去接收這個信號，強行壓抑它的話，它就會對我們的身體造成傷害；如果我們?nèi)斡汕榫w宣泄、憤怒，那我們可能會傷害到其他人。所以，正確面對情緒的方法，不是管理它，而是看到它，接納它。

好脾氣其實有兩種不同的境界，一種是壓抑，另一種是接納，張國維博士的好脾氣就是后一種。張博士是我最尊敬的一位導(dǎo)師，他是NLP界的在泰斗，我和他合作了16年，我從未看過他發(fā)脾氣，他是一位情緒非常好的合作伙伴，和他合作非常的舒服。佛家說，人生不如意，十有八九，面對工作與生活中的種種不如意，他是不是真的一點情緒都沒有呢？

就這個問題，我問過他。他告訴我，他原來是一位地質(zhì)工程師，從事地質(zhì)工程工作，工程的事情非常繁瑣，接觸的人也比較多，以前的他會經(jīng)常與人發(fā)生沖突，會罵人，火氣很大，跟他伴侶也時常會有沖突。我好奇的問他，為什么你現(xiàn)在脾氣這么好呢？咱倆合作十幾年，我都沒見你發(fā)過脾氣？

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他告訴我，自從他學(xué)習(xí)了實用心理學(xué)，他就能夠覺察情緒，能夠看到情緒。當(dāng)情緒來的時候，能夠看到它，接納它。當(dāng)你能夠覺察到你的情緒時，你就可以有不同的選擇：壓抑是一種選擇，發(fā)泄也是一種，合理化忽略它也是一種，當(dāng)然你還可以為你的情緒做點別的有建設(shè)性的事情。

比如憤怒，通常是對于自己無能為力時的一種習(xí)慣性反應(yīng)，它僅僅是一種次要情緒，在憤怒的下面，往往掩蓋著無助、無奈、傷痛等我們不愿意去面對的情緒。當(dāng)我們遇到一些無能為力的事情，我們不愿接受憤怒底下的這份脆弱，于是我們就用憤怒的方式去向外攻擊，把責(zé)任放在對方的身上，這樣，我們就不用去感受自己無能為力之后的痛苦。

如果我們能了解情緒，能及時覺察到它，看到它，然后問自己，我可以做些什么？我就有很多選擇：我可以選擇壓抑、選擇攻擊、選擇忽略、也可以選擇做一些有建設(shè)性的事情。比如我上篇文章提到的那個場景，當(dāng)某投資帶我們到環(huán)境嘈雜的麥當(dāng)勞里批判我們項目時，我感到非常憤怒。

跟以前不一樣的是，我能夠覺察到我的憤怒，同時能透過憤怒，感受到憤怒下面那份深深的無力感，我深吸一口氣，然后問自己：“我可以做什么？”、“我還有什么選擇？”我的大腦會冒出很多答案，“揍扁他的鼻子”只是其中一個選擇；“接納這份情緒，回去努力把項目做得更好”，也是一個選擇，當(dāng)然，我選擇后者。

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其實，學(xué)不學(xué)心理學(xué)，人都會有憤怒，只是憤怒后的行為會有不同。宋代青原行思禪師說，參禪有三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪悟漸深，則看山不是山，看水不是水；徹悟后，看山仍然山，看水仍然是水。當(dāng)我們學(xué)了心理學(xué)，能夠看到情緒，帶著覺察，能夠有更多自由的選擇，于是我們就會有更多的空間來接納這個情緒，就會很平淡，很從容，這種從容，是很有活力的。

同樣一個好脾氣，其實是兩種不同的狀態(tài)，一種是壓抑，另一種是接納。如何分辨這兩者？其實很簡單，前者死氣沉沉，后者魅力四射。

很多人，覺得情緒是不好的，所以一直把情緒深深的壓抑在自己的內(nèi)在，當(dāng)他壓抑情緒的同時，他整個人都會看起來了無生趣，就像個木頭一樣，完全沒有生命力。她的生命能量是很低的，是死氣沉沉的，她在一個團(tuán)體中，你會忽略她的存在。

為什么會這樣呢？我們習(xí)慣把情緒分為正面和負(fù)面，比如，開心，快樂，是正面的。憤怒，悲傷，是負(fù)面的。其實，當(dāng)你壓抑悲傷的時候，其實開心也同樣被壓抑了。一個不懂得憤怒的人，他是不懂得激情的；一個不懂得傷心的人，他是接受不到快樂的；一個感受不到痛的人，他是感受不到興奮的……所以，情緒是兩面的，它就像一個鐘擺一樣。你壓抑了其中一面，另一面也同樣被你壓抑。死氣沉沉，皆因你壓抑太深。

“有些人25歲就死了，75歲才埋葬”這個是美國政治家、科學(xué)家富蘭克林的一句名言。這里的“死”，只是個比喻，“死”是指激情褪去，夢想幻滅，死氣沉沉。重新活過來其實很簡單，可以從重新接納你那所謂的“負(fù)面情緒”開始。但愿心理學(xué)能讓更多已經(jīng)“死”了多年的人重新活過來。

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